零售業(yè)應(yīng)該餐飲化還是去餐飲化?餐飲對(duì)零售帶來(lái)了啥影響?(下篇)
筷玩思維 · 2021-04-21 14:20:43 來(lái)源:紅餐網(wǎng) 3256
昨天,我們推送了《零售業(yè)應(yīng)該餐飲化還是去餐飲化?餐飲對(duì)零售帶來(lái)了啥影響?》,今天我們推出下篇接著和廣大餐飲老板探討這一話(huà)題,敬請(qǐng)廣大讀者們繼續(xù)關(guān)注。
餐飲+零售=第三物種? ?
零售業(yè)無(wú)論是超市還是便利店,它們(零售)的餐飲屬性和餐飲業(yè)的餐飲屬性都是截然不同的。
1)、什么是餐飲? ?
餐飲是一個(gè)極大的概念,但筷玩思維今天這篇文章要討論的僅僅是指新鮮的食材經(jīng)過(guò)門(mén)店當(dāng)天烹飪而提供的即時(shí)飲食產(chǎn)品及服務(wù),并不是我們片面化的解讀,這是我們中華文明一直以來(lái)的餐飲文化沉淀。
但在新時(shí)代,借助冷鏈技術(shù),整個(gè)餐飲邏輯及餐飲經(jīng)營(yíng)邏輯都似乎有了一定的變化。
其具體變化的是廚師的位置,傳統(tǒng)餐飲廚師的位置在門(mén)店,通過(guò)廚師,才有了餐飲產(chǎn)品的出品。到了當(dāng)下,由于有了冷鏈技術(shù)、冷鏈工藝,這就有了將餐飲產(chǎn)品轉(zhuǎn)成工業(yè)產(chǎn)品的可能,比如過(guò)去熬高湯需要好幾個(gè)小時(shí)(甚至幾十個(gè)小時(shí)),限制于門(mén)店及后廚的產(chǎn)能,熬高湯就成了一件麻煩的事兒,由于怕麻煩、限于銷(xiāo)量、賣(mài)不出價(jià)錢(qián),這還直接導(dǎo)致魯菜、粵菜等技藝的簡(jiǎn)化,甚至導(dǎo)致高水平菜品的流失等。
通過(guò)冷鏈,門(mén)店可以與工廠(chǎng)攜手,這時(shí)候廚師及廚師的功能就被前置到工廠(chǎng)了,無(wú)論是高湯,又或者是其它菜品都可以嘗試預(yù)制(蔬菜等例外),預(yù)制菜品以零下18°保存或者以3°左右保鮮,到店直接微波爐、隔水加熱、蒸熟就能出餐,比如真功夫、吉野家等模式。
我們要討論的是:沒(méi)有廚師的餐飲門(mén)店,它們通過(guò)微波爐出品的菜品,到底還能不能算是餐飲(菜品/模式)?
2)、什么是零售? ?
要討論飛機(jī)餐算不算餐飲,我們得先順延到零售的概念,到底什么算零售?傳統(tǒng)零售如何定義?
零售的歷史并不比餐飲短,最早的經(jīng)濟(jì)交換基本是從零售開(kāi)始的,即使在沒(méi)有貨幣、僅僅是以物易物的時(shí)代,那時(shí)候就用的是零售的邏輯。
比如果農(nóng)用一大堆蘋(píng)果換一小堆糧食,過(guò)去并不是沒(méi)有貨幣,而是沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)貨幣,如果沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)貨幣,那么商品本身就是貨幣,蘋(píng)果是果農(nóng)的貨幣,糧食是農(nóng)民的貨幣。
而當(dāng)有了標(biāo)準(zhǔn)貨幣,人們就可以拿錢(qián)、商品去完成買(mǎi)賣(mài)行為了。
直到今天,零售的邏輯依然未變,那就是無(wú)論何時(shí)何地,人們都可以即時(shí)、快速達(dá)成交易的商品就是零售商品,即時(shí)交易(快)、突破空間(便利)就是零售的兩大特點(diǎn)。
產(chǎn)品是不是零售,我們要看的并不是具體產(chǎn)品,而是該產(chǎn)品是否有便利、快的特點(diǎn),比如說(shuō)即熱盒飯,它就必然是零售產(chǎn)品,顧客可以自助加熱,帶回家或在店里用餐都可以(甚至可以在路上邊走邊用餐,但似乎不會(huì)有太多人愿意這樣做)。
餐飲店則不行,即使是麥當(dāng)勞,它們的牛肉都是要按份現(xiàn)煎的,所以麥當(dāng)勞也不是純粹的零售,只不過(guò)是有零售的一半邏輯而已。
再?gòu)逆溌返拈L(zhǎng)短來(lái)看,零售的鏈路特點(diǎn)是貨架思維,拿了就走,其鏈路極短,產(chǎn)品也都是現(xiàn)成的,顧客付款后可以拿了就走;餐飲的鏈路特點(diǎn)是加工變化思維,鏈路極長(zhǎng)且復(fù)雜,比如顧客點(diǎn)一份魚(yú)香肉絲蓋飯,餐飲模式先得配菜(前面還有切配等環(huán)節(jié)),再到烹飪,最后才是裝盤(pán)出品,這其中最大的問(wèn)題還在于:餐飲產(chǎn)品難以突破空間,基本只能在廚房和餐桌上解決。
奶茶也是半餐飲,它做不到即時(shí)交付(需要現(xiàn)場(chǎng)調(diào)制,提前調(diào)制一般會(huì)降低品質(zhì),更沒(méi)有現(xiàn)場(chǎng)的表演感),只能做到突破空間而已(可以在路上喝)。
3)、以零售為要的餐飲、以餐飲為本的餐飲,它倆有什么區(qū)別? ?
我們可以看到,零售和餐飲雖然是一奶同胞,但它倆的氣質(zhì)并不相同。
零售有著快便利的提前交付優(yōu)勢(shì),而餐飲則有著現(xiàn)場(chǎng)技術(shù)化出品的專(zhuān)屬特點(diǎn),這個(gè)具體差異也是造成零售和餐飲極大不同的根本原因。
所以我們才知道,只有零售人(非餐飲人)才會(huì)說(shuō)出那句經(jīng)典的名言:讓人人成為大廚(讓天下沒(méi)有難做的菜?)。
以各自的餐飲目的為例,餐飲是讓大廚為顧客服務(wù),零售化的餐飲是讓顧客自己成為大廚、自己為自己服務(wù)。
4)、借餐飲的勢(shì)來(lái)讓零售產(chǎn)生新物種基因? ?
餐飲為什么利潤(rùn)可控?我們甚至可以說(shuō)所有的餐飲產(chǎn)品都是藝術(shù)品,因?yàn)樗鞋F(xiàn)場(chǎng)烹飪的屬性,下一盤(pán)菜具體是什么味道,廚師也要等到出品了才知道。而正是這樣的個(gè)性化,才讓餐飲產(chǎn)品更加好吃、更加值錢(qián),也就是這個(gè)屬性才得以讓人們?cè)敢鉃楹贸缘亩嗷c(diǎn)錢(qián)。
學(xué)優(yōu)勢(shì),不學(xué)劣勢(shì),這是常識(shí)。零售學(xué)餐飲,要學(xué)的是如何讓自己擁有對(duì)產(chǎn)品的定價(jià)權(quán)、要學(xué)會(huì)如何擁有讓顧客對(duì)產(chǎn)品的持續(xù)擁護(hù),而非去學(xué)餐飲的復(fù)雜。
按這個(gè)思路,如果僅僅是給零售門(mén)店增加一些餐飲盒飯,這完全不能說(shuō)是在學(xué)餐飲。唯有用餐飲的思維,給零售業(yè)的產(chǎn)品做模式升級(jí),直到長(zhǎng)成一個(gè)新的物種,零售學(xué)餐飲才能成為既定事實(shí)。
零售這門(mén)生意,確實(shí)到了重做一遍的時(shí)候了 ?
我們還是先從零售加入餐飲產(chǎn)品這條路說(shuō)起。
零售企業(yè)和資本都相信一個(gè)奇葩而美好的故事:讓不會(huì)下廚的人成為大廚,讓廚藝小白秒成烹飪高手。故事很烏托邦,所以這個(gè)小眾且新穎的賽道前仆后繼地堆滿(mǎn)了創(chuàng)業(yè)失敗的血淚史。
半成品菜、冷凍成品菜、料理包,它本來(lái)就是一個(gè)外來(lái)的、新長(zhǎng)成的、嘗鮮式小眾需求,就是一個(gè)水土不服、營(yíng)養(yǎng)不良的小瘦子,近些年卻硬生生被資本們一邊打腫一邊飼養(yǎng)成了富態(tài)的大胖子。業(yè)內(nèi)還持續(xù)有人相信這個(gè)奇葩而美好的故事,他們還在為這個(gè)超前且殘缺的需求持續(xù)交學(xué)費(fèi)。
1)、零售推進(jìn)餐飲的方向錯(cuò)誤:大多數(shù)人并沒(méi)有成為大廚的需求 ?
零售的產(chǎn)品屬性是快、便利,任何違背這個(gè)“法則”的零售產(chǎn)品基本不可持續(xù)。
原因并不復(fù)雜,從企業(yè)目的、用戶(hù)體驗(yàn)來(lái)看,零售企業(yè)推餐飲產(chǎn)品是為了增加利潤(rùn),而非為了解決消費(fèi)問(wèn)題。無(wú)論是西貝的功夫菜還是其它的半成品菜,它們的價(jià)格并不低,到了消費(fèi)者處,他們還要經(jīng)歷看“說(shuō)明書(shū)”來(lái)試烹飪以及后續(xù)的廚房清理等,而這些購(gòu)買(mǎi)后的行為,并不符合人們對(duì)零售產(chǎn)品的便利需求。
所以這就造成了零售餐飲的故事看起來(lái)很美好,但復(fù)購(gòu)卻成謎的實(shí)際情況,顧客們經(jīng)歷過(guò)一次購(gòu)買(mǎi)后的復(fù)雜體驗(yàn),他們基本沒(méi)了好奇心,因?yàn)樵摿闶鄄惋嬌鲜值某杀颈戎苯拥讲惋嫷晗M(fèi)更耗時(shí)間和精力。
零售到家餐飲,如半成品菜等,它不僅沒(méi)有解決更便宜,更沒(méi)有解決更方便,純粹是好玩、嘗鮮這類(lèi)不可持續(xù)的事兒。
2)、零售行業(yè)的餐飲產(chǎn)品、零售產(chǎn)品研發(fā),還需契合中國(guó)化 ?
零售與餐飲的曖昧故事基本可以說(shuō)是從7-11等日系便利店開(kāi)始的,日系便利店獨(dú)特的魅力在于盒飯產(chǎn)品。事實(shí)上,這是我國(guó)飲食文化和日本飲食文化的極大差異,日本的盒飯文化可以追溯到江戶(hù)時(shí)代(17世紀(jì)),而日本的盒飯文化還影響到了我國(guó)臺(tái)灣。
盒飯文化是冷食文化,我國(guó)整體餐飲是熱食文化,文化差異的背后也必然造就了極大的餐飲需求差異,這一差異也會(huì)直接影響到人們對(duì)于零售餐飲的實(shí)際需求。
所以,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),無(wú)論是零售對(duì)于餐飲的改造,又或者是對(duì)于常規(guī)零售產(chǎn)品的改造,“中國(guó)化”這個(gè)特點(diǎn)永遠(yuǎn)是核心。
國(guó)人對(duì)于飲食的需求無(wú)非新鮮(僅限于食材、食品)、多樣、有溫度(僅限于食材、食品)、好吃(僅限于食品)這四個(gè)特點(diǎn)。而在零售行業(yè),快、便利也是必須。
將上述這幾個(gè)特點(diǎn)結(jié)合,如何重做零售,答案就出來(lái)了。
我們以盒馬為例,盒馬與糧食產(chǎn)地進(jìn)行合作,要求收割的糧食必須在脫殼N小時(shí)內(nèi)完成封裝,并在X小時(shí)送到盒馬門(mén)店,以此優(yōu)化了既有的糧食玩法、落地了鮮米的概念。
再以五常大米為例,盒馬用瓶子代替了米袋,推出了兩人一餐份的350克免洗大米,其功能為:沒(méi)做過(guò)飯的人直接裝水將瓶子灌滿(mǎn),就是剛剛好的水量。
通過(guò)工廠(chǎng)合作定制的方式,當(dāng)螺螄粉成網(wǎng)紅的時(shí)候,在青團(tuán)季節(jié),盒馬還推出了螺螄粉青團(tuán)。
新鮮和好吃是一對(duì)長(zhǎng)久不衰的飲食概念,零售要做到新鮮則得處理好零添加、零防腐劑這一事兒(零或者低),盒馬以此推出了系列鮮椰奶、含肉量更高的短保(15天)午餐肉、含肉量高于傳統(tǒng)90%的上海紅腸……這些都是新零售挖掘餐飲優(yōu)勢(shì)做出來(lái)的新產(chǎn)品。
當(dāng)然,盒馬推的這些都是四高產(chǎn)品,即成本高、價(jià)格高、利潤(rùn)高、品質(zhì)高。所以,小品牌如果管理不好損耗、沒(méi)有固定的流量池和優(yōu)質(zhì)的客源,那么,盒馬就成了零售界學(xué)不會(huì)的新模式。
3)、零售要完全去除餐飲,可能么? ?
通過(guò)盒馬的案例,我們發(fā)現(xiàn),如果完全不談餐飲,那么零售的餐飲化也是有著極大的可操作空間,因?yàn)閹缀跛械牧闶郛a(chǎn)品都可以重做一遍。
以便利店為例,我們似乎可以問(wèn)一個(gè)問(wèn)題:如果去除了餐飲(盒飯),那么今天的便利店還剩下什么?
實(shí)際上,7-11、全家、羅森等日系便利店的盒飯比例早已有所減縮,沒(méi)有了盒飯,便利店的高利潤(rùn)(餐飲相關(guān))產(chǎn)品還有關(guān)東煮、寵物用品(寵物食品)、三文治、咖啡、飯團(tuán)、甜品、烘焙面包、沙拉、鹵味、酒飲、冰淇淋、水果、方便速食以及系列自有零食等。
不可否認(rèn),推進(jìn)餐飲化確實(shí)是零售行業(yè)的一大救命稻草,而也正是零售和餐飲的互相扶持,兩者才能走出今天的新零售和新餐飲,再直到下一個(gè)新的行業(yè)階段的浮現(xiàn)。
但餐飲和零售無(wú)論怎么學(xué)、怎么像,兩者都得保持其原本。餐飲學(xué)零售,如果變成了零售,則是一大悲哀;零售學(xué)餐飲,如果學(xué)成了餐廳,那更是一大失敗。無(wú)論是餐飲還是零售,它們都有自己的特點(diǎn)、個(gè)性、氣質(zhì),更有屬于自身無(wú)法被去除的經(jīng)濟(jì)價(jià)值,試想如果零售門(mén)店變得既慢又復(fù)雜,那零售業(yè)還怎么發(fā)展?
總體而言,今天的零售行業(yè)可以去餐飲化,但只能去餐飲產(chǎn)品,而不能去餐飲思維(同樣的,零售思維也值得餐飲品牌們多關(guān)注)。而在落地環(huán)節(jié),零售要學(xué)餐飲還得尊重并順延零售的核心,無(wú)論是餐飲產(chǎn)品還是非餐飲產(chǎn)品,快、便利這兩大特點(diǎn)永遠(yuǎn)是主線(xiàn)。
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